长沙园林景观石专卖
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长沙园林景观设计中的相关风水理论阐释
（1）天人合一说
天、地、人合一是中国风水学的最高准则，它寻求人与天然平衡开展，表达出人们繁衍生息、休养生息的希望。风水学认为“天人合一”、“天人感应”应是人类顺从天然、保护天然，然后构成人与天然相互依赖、相互和谐的良好关系。风水学中的“天人合一”来自于人们对天然山水及山川的赏识和崇拜，其哲学基础与中国古典园林讲究的“天人合一”思维不谋而合。
中国古典园林以“天人合一”哲学观念为主要创造准则，在结构规划、配置建筑、山水、植物上，竭力寻求适应天然，着力显现纯天然的天成之美，模山范水变成中国造园艺术的最大特色之一，并在设计的过程中寻求“源于天然高于天然”的理念。古典园林着重山水二因素的重要性，表现出人们对天然山川的崇敬，是“天人合一”思维的最佳表现。
（2）藏风得水说
“气”是中国传统哲学和风水理论的中心。风水经典论著《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。风水之法得水为上，藏风次之。”由此可见，在选址时前有朝案围拱，后有靠山屏障，左右有龙虎砂山环抱，收支循水口穿行，既要“背山面水，背阴抱阳”，且对去水口也有严格要求，最终要“藏水聚气”，营建一个适宜的居住环境。
（3）局势说
局势说由风水流派之一的“局势宗”开展而来，起初主要是讲究峦头局势，寻求满足“龙、砂、穴、水、向”的风水宝地。《皇帝宅经》云：“宅以局势为身体”，可见将局势说用在建筑设计创造中有着决定性的含义。局势说规则：“百尺为形，千尺为势”；“势课远观，形需近察”；“构成势来”；“驻远势以环形，聚巧形而展势”等。这些理论概括性强，内在丰厚，不只阐明晰局势说的概念和含义，并且还定量规则了“形”和“势”在建筑设计和规划中的标准基准。
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